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標題:
(40分) 毛澤東的屍體在那裏？
發問:
聽說，毛澤東死後，其屍首沒有入土為安，而被保存了下來，安放在某地方供他的崇拜者瞻仰。 請問：毛澤東的屍體在那裏？是不是放在某一紀念館之中？還是被葬於甚麼地方？如果毛澤東的屍首真的沒有入土為安，那我們這些無權無勢、無共產黨成份的普通香港同胞，如何看他的死樣嗎？ 更新: 本人自懂性以後，便認識到「七分功三分過」的毛澤東所作下的種種惡行，如何的無法挽救、如何的史無前例（雖然是空前的，但更希望是絕後的），就霸道專權、濫殺異己、殘害同包的蔣介石都不能與之相比，對此人實在是極其痛恨。因為痛恨毛澤東與蔣介石的惡行而被扣上了「反動份子」、「反中」、「反共」、「不愛國」的帽子的小弟，真的很喜歡回答者：問題多多（回答時間：2007-10-07 00:03:40）的內容中，所提供大量有關中國近代史的真相之部份…… 但是，我更喜歡那些直接回答問題的答覆。 如果瀏覽此問題的網友有時間，希望也能抽一點點時間，看看回答者問題天天都多的答案。 謝。 更新 2: 引自問題天天都多的回答內容： 一九七六年，儘管中國的國民經濟已到了「崩潰的邊緣」（中共十一屆六中全會決議語、中共政治局之決定），為了永久保存毛的遺體，居然還大興土木建造毛的紀念堂，耗用了達到天文數字的老百姓的血汗錢。 經過適應性處理後，遺體被移入水晶棺內。從列寧、斯大林、胡志明、毛澤東到金日成，世界上迄今為止僅有過五具可供「瞻仰」的遺體，無一例外全出在共產黨國家，這也是社會主義的一大「特色」吧。 更新 3: 將毛澤東的遺體遷出毛主席紀念堂，進而將紀念堂改建為巴金倡導的「文革博物館」；將毛澤東的頭像從天安門城樓上取下，進而讓天安門廣場真正歸還到公眾手中，成為舉行國事活動和公民表達政治意願的國家廣場。這樣做不僅是還原歷史真面目，更是化解現實中民族怨恨和社會暴力的起點。這些舉措究竟有幾分真實性尚且不論，至少說明中共領導人已然意識到繼續實行毛澤東的血腥政策無法實現所謂的「穩定」，更無法讓中國融入世界文明的主流。 更新 4: 我們不鼓吹仇恨和報復，我們讚賞懺悔與寬恕。我們理解各種關於毛澤東的不同看法，但是我們反對奴隸社會流行的「乾屍崇拜」。我們相信，中國公民也有能力擁有如此高貴的人性；我們祝願，中國的未來充滿和平與愛的光芒。 坦白之後，寬容會接踵而至，繼而是創傷得到撫慰，民族實現團結與和解。 遷移毛澤東遺體，清算毛澤東思想，放棄鬥爭哲學和暴力崇拜，乃是中國實現政治民主化、經濟自由化、文化多元化的重要步驟。 更新 5: 多謝回答者：知識庫將軍（回答時間：2007-10-07 21:17:54）所提出的資料。對於我們了解歷史真相，有著很多重要的意義。很多時，中國近代史，因為不同的原因（利益、仇恨），一是隱惡揚善，一是隱善揚惡，很難找到全面而中肯的史料及評論。 以下引用一些價得參考的內容： 其實「問題多多」的資料好多都是錯的。我指出其中一個。史太林的確係被人保留下來，供人瞻仰，可是在赫魯雪夫成為蘇聯國家元首後，就決定廢除了個人崇拜，即時把史太林的遺體從紅牆裡拿出來鞭屍，更把史太林的屍體燒了，那又怎會是可供瞻的遺體呢？ 更新 6: 此外一提，毛澤東之所以發動驚天地的運動，其實都是想為人民為中國而已。首先毛澤東發動大躍進運動是想提高農民的生活水平，以改善人民生活。其次毛澤東發動全民大鍊鋼都是想提升中國的經濟，想把中國打造成一個重工業國家，超英趕美是因為西方列強經常欺侮中國，這樣就可以達到自強，不再讓外國再欺侮中國，想為中國在世界舞台上爭一位子，為中國的前途而作出努力。鄧小平的四個現代化並不是鄧小平提出，而是毛澤東提出，可以毛澤東為中國人民的事。 更新 7: 只不過是當時毛澤東過於急進，方法用錯了，才使到發生了這些令廣大中國人不高興的事，其實毛澤東的本意是好的。其實這些都過去了，我們不應再這些錯事，而看毛澤東的好事，比如是他的詩詞，他的土地改革，他為中國人民服務的精神，為中國的未來而作出努力這些好方面，而不是批判他的錯事，否則我們現在跟當時的紅衛兵又有何分別呢？ 其實毛澤東從沒有想過要保留遺體，他生前一直提到要把自己的遺體火化，然後把骨灰放到海中，讓魚兒吃他的骨灰，原因是毛澤東生前很喜歡吃魚，吃了很多魚類，故他死後很想魚吃回自己。 只不過是繼承人去保留毛澤東的遺體而已。 更新 8: 引文完 我個人很欣賞毛澤東「正面」的積極思維，如大躍進、總路線等。 但我們批評毛的惡行，就如我們要了解秦始皇除了統一中國、建長城、統一文字等偉大事績之外，亦要防止後人重覆他那些殘暴的惡行。好的，我們知道了，方可以去學習；壞的，我們知道了，方可以有效防止咱們再重蹈古人之覆轍。 我們了解歷史及真相，不是為了討伐死去的古人，更不了要為要鞭其屍首。了解可怕的歷史真相，為的不是增加仇恨，而是為了給予無辜者一個公道，為了防止仇恨的過去在未來出現。就有如我們要審判侵華的日本軍國主義戰犯一樣。
最佳解答:
1976年11月24日，毛主席紀念堂奠基，1977年9月9日落成。紀念堂是一幢方形建築，坐北朝南，占地5.72公頃，總建築面積28000平方米。主設計人是北京建築設計研究院的張開濟。正門金字匾額由華國鋒題寫。 毛主席紀念堂免費向群眾開放廳室主要有： 北大廳，正中為毛澤東漢白玉座像。 瞻仰大廳，正中間的水晶棺中，安放著毛澤東遺體。 南大廳，是出口大廳。 毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳雲同志革命業績紀念室。 二樓電影廳，可觀看紀錄片《懷念》。 2007-10-07 00:22:44 補充： 毛主席紀念堂位於北京天安門廣場中軸線南端，人民英雄紀念碑的南面，中華門原址，是中國共產黨在毛澤東去世後建造的紀念性建築，也是存放中國共產黨中央委員會前主席毛澤東遺體的場所，陳列有經特殊處理保存的毛澤東的遺體。
此回答者可以直接及清析地回答問題，值得表揚。 其他回答者的答案，都有重要的參考價值。 如果瀏覽此問題的網友有時間及有興趣了解祖國的歷史，請抽一點點的時間，細閱其他回答者的答案。 謝。|||||的確，毛澤東的屍體是被保存在天安門廣場上的一個紀念館中 當然，誰也可以去瞻仰他的遺容 包括你和我 當然有時間的限制|||||毛澤東在生前簽署了同意將遺體火化的文件，雖然毛澤東號稱自己是「唯物主義」和「馬克思主義者」，但他死後，繼任者們卻將其屍體製作成乾屍，永久保存並公開陳列。此為中共政治局之決定。一九七六年，儘管中國的國民經濟已到了「崩潰的邊緣」（中共十一屆六中全會決議語），為了永久保存毛的遺體，居然還大興土木建造毛的紀念堂，耗用了達到天文數字的老百姓的血汗錢。一九七七年八月二十日，位於天安門廣場的紀念堂完工，毛的遺體及幾罐浸泡在福馬林（防腐液體）裡的內臟，被轉運到紀念堂內。經過適應性處理後，遺體被移入水晶棺內。從列寧、斯大林、胡志明、毛澤東到金日成，世界上迄今為止僅有過五具可供「瞻仰」的遺體，無一例外全出在共產黨國家，這也是社會主義的一大「特色」吧。 毛澤東的屍體被運進紀念堂供瞻仰，至今已有二十七年之久。遺體的保存工作並未結束，只是轉入了長期階段。為此，當局專門成立「毛主席紀念堂管理局」，由參加過遺體保護的組織學專家徐靜出任局長。遺體保護的具體技術已逐漸規範，科研工作也在繼續進行，每年年終還要舉行學術討論會。據參加過毛屍保存的全國政協常委朱培康透露，一九九九年，毛的遺體曾經差點腐敗變質，紀念堂因此暫停開放。經過全力搶救及修補，毛屍總算恢復了原來的模樣。毛屍的保存，實質上是專家們同細菌和氧氣的長期鬥爭。細菌和氧氣無時無處不在，又無孔不入；而專家們只能處於被動防守的地位。套用句辯證法的術語，遺體的保存是相對的，而遺體的腐爛則是絕對的。因此，從技術層面來看，毛的遺體不可能千秋萬代地保存下去，保存技術再先進再完善，也只是延緩遺體的腐敗而已。與其到時候發臭生蛆，不如現在就及時實施遷移。 遷移毛遺體，取下毛頭像 將毛澤東的遺體遷出毛主席紀念堂，進而將紀念堂改建為巴金倡導的「文革博物館」；將毛澤東的頭像從天安門城樓上取下，進而讓天安門廣場真正歸還到公眾手中，成為舉行國事活動和公民表達政治意願的國家廣場。我們認為，實施以上行動已經到了事不宜遲的地步。這樣做不僅是還原歷史真面目，更是化解現實中民族怨恨和社會暴力的起點。我們注意到，鄧小平執政以來，開始部分拋棄毛澤東時代「政治挂帥」的理念，致力於經濟建設；二十世紀八十年代胡耀邦、趙紫陽兩任中共總書記，在全面推行改革開放的同時，還嘗試進行政治改革；此後江澤民和胡錦濤執政，先後倡導「三個代表」和「新三民主義」，希望將中共的性質由「革命黨」改變為「執政黨」、由「無產階級政黨」改變為「全民黨」。這些舉措究竟有幾分真實性尚且不論，至少說明中共領導人已然意識到繼續實行毛澤東的血腥政策無法實現所謂的「穩定」，更無法讓中國融入世界文明的主流。 我們不鼓吹仇恨和報復，我們讚賞懺悔與寬恕。我們理解各種關於毛澤東的不同看法，但是我們反對奴隸社會流行的「乾屍崇拜」。在對待歷史傷痕的態度上，我們認同南非「真相與和解委員會」的做法：只有揭示真相才能實現和解。在一次關於種族隔離期間屠殺事件的聽證會上，委員會主席、諾貝爾和平獎獲得者圖圖大主教作了這樣的總結發言：「我們為人的精神的堅毅而深深感動。本該一蹶不振的人們，拒絕屈從於巨大的痛苦、暴力和威脅；拒不放棄自由的希望，因為知道自己應得到比遭受非人的不公正和壓迫更好的命運；拒絕在威逼之下俯首帖耳。人們表現出的寬宏大度，令人難以置信 ｜｜ 他們不願被痛苦和仇恨所吞噬，願意和那些曾踐踏自己人格、違反自己權利的人見面，願意以寬容與和解的精神相會。他們急切想知道真相是什麼、罪犯是誰，以便寬恕他們。」我們相信，中國公民也有能力擁有如此高貴的人性；我們祝願，中國的未來充滿和平與愛的光芒。圖圖最後說道：」我們感動得潸然淚下。我們歡笑，我們沈默，我們直面了野獸般的黑暗過去。我們經受住了煎熬，我們意識到我們的確可以超越既往的衝突，挽起手來實現我們共同的人性 ...... 寬容的精神相遇時，寬容會盈溢而出。坦白之後，寬容會接踵而至，繼而是創傷得到撫慰，民族實現團結與和解。」我們的建議是本著寬容的精神提出的，我們希望中國的國民都是有寬容精神的國民，誰也不願意未來的中國發生動盪，在動盪中毛澤東的屍體很可能會像當年墨索里尼的屍體一樣被倒掛在街頭。所以說，今天的遷移是和解的開端。遷移毛澤東遺體，清算毛澤東思想，放棄鬥爭哲學和暴力崇拜，乃是中國實現政治民主化、經濟自由化、文化多元化的重要步驟。|||||毛澤東的遺體正在安放在北京的毛主席紀念堂內，供人瞻仰。並沒有入土為安。我們這些無權無勢的人也可以去瞻仰毛澤東的，當進入毛主席紀念堂時是不許帶相機，每天也有千千萬萬人進入去瞻仰毛澤東，而且會帶一支花，以對毛澤東的敬意。 由落成開始，已然有一點幾億人次去瞻仰毛澤東的遺體，接待過一百四十幾位國家元首，他們都是來瞻仰毛澤東的。 其實「問題多多」的資料好多都是錯的。我指出其中一個。史太林的確係被人保留下來，供人瞻仰，可是在赫魯雪夫成為蘇聯國家元首後，就決定廢除了個人崇拜，即時把史太林的遺體從紅牆裡拿出來鞭屍，更把史太林的屍體燒了，那又怎會是可供瞻的遺體呢？這很令人懷疑其他答案之真偽。 而且當時毛澤東死後，中國領導人為保存毛澤東屍體費了很多心思，因為當時世界上的共產國家都不理中國，包括了越南，這是因為蘇聯。後來中國的科學家還是解決了保存屍體的問題，也曾經想用當時蘇聯送給孫中山先生的水晶棺來盛毛澤東的屍體，但是毛澤東太高，水晶棺不合，中國的科學家就加以研究，終於製出水晶棺。 此外一提，毛澤東之所以發動驚天地的運動，其實都是想為人民為中國而已。首先毛澤東發動大躍進運動是想提高農民的生活水平，以改善人民生活。其次毛澤東發動全民大鍊鋼都是想提升中國的經濟，想把中國打造成一個重工業國家，超英趕美是因為西方列強經常欺侮中國，這樣就可以達到自強，不再讓外國再欺侮中國，想為中國在世界舞台上爭一位子，為中國的前途而作出努力。鄧小平的四個現代化並不是鄧小平提出，而是毛澤東提出，可以毛澤東為中國人民的事。 只不過是當時毛澤東過於急進，方法用錯了，才使到發生了這些令廣大中國人不高興的事，其實毛澤東的本意是好的。其實這些都過去了，我們不應再這些錯事，而看毛澤東的好事，比如是他的詩詞，他的土地改革，他為中國人民服務的精神，為中國的未來而作出努力這些好方面，而不是批判他的錯事，否則我們現在跟當時的紅衛兵又有何分別呢？ 2007-10-07 21:21:22 補充： 其實毛澤東從沒有想過要保留遺體，他生前一直提到要把自己的遺體火化，然後把骨灰放到海中，讓魚兒吃他的骨灰，原因是毛澤東生前很喜歡吃魚，吃了很多魚類，故他死後很想魚吃回自己。只不過是繼承人去保留毛澤東的遺體而已。 2007-10-08 12:54:40 補充： 直接回答問題，很不錯。
(40分) 毛澤東的屍體在那裏？
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聽說，毛澤東死後，其屍首沒有入土為安，而被保存了下來，安放在某地方供他的崇拜者瞻仰。 請問：毛澤東的屍體在那裏？是不是放在某一紀念館之中？還是被葬於甚麼地方？如果毛澤東的屍首真的沒有入土為安，那我們這些無權無勢、無共產黨成份的普通香港同胞，如何看他的死樣嗎？ 更新: 本人自懂性以後，便認識到「七分功三分過」的毛澤東所作下的種種惡行，如何的無法挽救、如何的史無前例（雖然是空前的，但更希望是絕後的），就霸道專權、濫殺異己、殘害同包的蔣介石都不能與之相比，對此人實在是極其痛恨。因為痛恨毛澤東與蔣介石的惡行而被扣上了「反動份子」、「反中」、「反共」、「不愛國」的帽子的小弟，真的很喜歡回答者：問題多多（回答時間：2007-10-07 00:03:40）的內容中，所提供大量有關中國近代史的真相之部份…… 但是，我更喜歡那些直接回答問題的答覆。 如果瀏覽此問題的網友有時間，希望也能抽一點點時間，看看回答者問題天天都多的答案。 謝。 更新 2: 引自問題天天都多的回答內容： 一九七六年，儘管中國的國民經濟已到了「崩潰的邊緣」（中共十一屆六中全會決議語、中共政治局之決定），為了永久保存毛的遺體，居然還大興土木建造毛的紀念堂，耗用了達到天文數字的老百姓的血汗錢。 經過適應性處理後，遺體被移入水晶棺內。從列寧、斯大林、胡志明、毛澤東到金日成，世界上迄今為止僅有過五具可供「瞻仰」的遺體，無一例外全出在共產黨國家，這也是社會主義的一大「特色」吧。 更新 3: 將毛澤東的遺體遷出毛主席紀念堂，進而將紀念堂改建為巴金倡導的「文革博物館」；將毛澤東的頭像從天安門城樓上取下，進而讓天安門廣場真正歸還到公眾手中，成為舉行國事活動和公民表達政治意願的國家廣場。這樣做不僅是還原歷史真面目，更是化解現實中民族怨恨和社會暴力的起點。這些舉措究竟有幾分真實性尚且不論，至少說明中共領導人已然意識到繼續實行毛澤東的血腥政策無法實現所謂的「穩定」，更無法讓中國融入世界文明的主流。 更新 4: 我們不鼓吹仇恨和報復，我們讚賞懺悔與寬恕。我們理解各種關於毛澤東的不同看法，但是我們反對奴隸社會流行的「乾屍崇拜」。我們相信，中國公民也有能力擁有如此高貴的人性；我們祝願，中國的未來充滿和平與愛的光芒。 坦白之後，寬容會接踵而至，繼而是創傷得到撫慰，民族實現團結與和解。 遷移毛澤東遺體，清算毛澤東思想，放棄鬥爭哲學和暴力崇拜，乃是中國實現政治民主化、經濟自由化、文化多元化的重要步驟。 更新 5: 多謝回答者：知識庫將軍（回答時間：2007-10-07 21:17:54）所提出的資料。對於我們了解歷史真相，有著很多重要的意義。很多時，中國近代史，因為不同的原因（利益、仇恨），一是隱惡揚善，一是隱善揚惡，很難找到全面而中肯的史料及評論。 以下引用一些價得參考的內容： 其實「問題多多」的資料好多都是錯的。我指出其中一個。史太林的確係被人保留下來，供人瞻仰，可是在赫魯雪夫成為蘇聯國家元首後，就決定廢除了個人崇拜，即時把史太林的遺體從紅牆裡拿出來鞭屍，更把史太林的屍體燒了，那又怎會是可供瞻的遺體呢？ 更新 6: 此外一提，毛澤東之所以發動驚天地的運動，其實都是想為人民為中國而已。首先毛澤東發動大躍進運動是想提高農民的生活水平，以改善人民生活。其次毛澤東發動全民大鍊鋼都是想提升中國的經濟，想把中國打造成一個重工業國家，超英趕美是因為西方列強經常欺侮中國，這樣就可以達到自強，不再讓外國再欺侮中國，想為中國在世界舞台上爭一位子，為中國的前途而作出努力。鄧小平的四個現代化並不是鄧小平提出，而是毛澤東提出，可以毛澤東為中國人民的事。 更新 7: 只不過是當時毛澤東過於急進，方法用錯了，才使到發生了這些令廣大中國人不高興的事，其實毛澤東的本意是好的。其實這些都過去了，我們不應再這些錯事，而看毛澤東的好事，比如是他的詩詞，他的土地改革，他為中國人民服務的精神，為中國的未來而作出努力這些好方面，而不是批判他的錯事，否則我們現在跟當時的紅衛兵又有何分別呢？ 其實毛澤東從沒有想過要保留遺體，他生前一直提到要把自己的遺體火化，然後把骨灰放到海中，讓魚兒吃他的骨灰，原因是毛澤東生前很喜歡吃魚，吃了很多魚類，故他死後很想魚吃回自己。 只不過是繼承人去保留毛澤東的遺體而已。 更新 8: 引文完 我個人很欣賞毛澤東「正面」的積極思維，如大躍進、總路線等。 但我們批評毛的惡行，就如我們要了解秦始皇除了統一中國、建長城、統一文字等偉大事績之外，亦要防止後人重覆他那些殘暴的惡行。好的，我們知道了，方可以去學習；壞的，我們知道了，方可以有效防止咱們再重蹈古人之覆轍。 我們了解歷史及真相，不是為了討伐死去的古人，更不了要為要鞭其屍首。了解可怕的歷史真相，為的不是增加仇恨，而是為了給予無辜者一個公道，為了防止仇恨的過去在未來出現。就有如我們要審判侵華的日本軍國主義戰犯一樣。
最佳解答:
1976年11月24日，毛主席紀念堂奠基，1977年9月9日落成。紀念堂是一幢方形建築，坐北朝南，占地5.72公頃，總建築面積28000平方米。主設計人是北京建築設計研究院的張開濟。正門金字匾額由華國鋒題寫。 毛主席紀念堂免費向群眾開放廳室主要有： 北大廳，正中為毛澤東漢白玉座像。 瞻仰大廳，正中間的水晶棺中，安放著毛澤東遺體。 南大廳，是出口大廳。 毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳雲同志革命業績紀念室。 二樓電影廳，可觀看紀錄片《懷念》。 2007-10-07 00:22:44 補充： 毛主席紀念堂位於北京天安門廣場中軸線南端，人民英雄紀念碑的南面，中華門原址，是中國共產黨在毛澤東去世後建造的紀念性建築，也是存放中國共產黨中央委員會前主席毛澤東遺體的場所，陳列有經特殊處理保存的毛澤東的遺體。
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其他解答:此回答者可以直接及清析地回答問題，值得表揚。 其他回答者的答案，都有重要的參考價值。 如果瀏覽此問題的網友有時間及有興趣了解祖國的歷史，請抽一點點的時間，細閱其他回答者的答案。 謝。|||||的確，毛澤東的屍體是被保存在天安門廣場上的一個紀念館中 當然，誰也可以去瞻仰他的遺容 包括你和我 當然有時間的限制|||||毛澤東在生前簽署了同意將遺體火化的文件，雖然毛澤東號稱自己是「唯物主義」和「馬克思主義者」，但他死後，繼任者們卻將其屍體製作成乾屍，永久保存並公開陳列。此為中共政治局之決定。一九七六年，儘管中國的國民經濟已到了「崩潰的邊緣」（中共十一屆六中全會決議語），為了永久保存毛的遺體，居然還大興土木建造毛的紀念堂，耗用了達到天文數字的老百姓的血汗錢。一九七七年八月二十日，位於天安門廣場的紀念堂完工，毛的遺體及幾罐浸泡在福馬林（防腐液體）裡的內臟，被轉運到紀念堂內。經過適應性處理後，遺體被移入水晶棺內。從列寧、斯大林、胡志明、毛澤東到金日成，世界上迄今為止僅有過五具可供「瞻仰」的遺體，無一例外全出在共產黨國家，這也是社會主義的一大「特色」吧。 毛澤東的屍體被運進紀念堂供瞻仰，至今已有二十七年之久。遺體的保存工作並未結束，只是轉入了長期階段。為此，當局專門成立「毛主席紀念堂管理局」，由參加過遺體保護的組織學專家徐靜出任局長。遺體保護的具體技術已逐漸規範，科研工作也在繼續進行，每年年終還要舉行學術討論會。據參加過毛屍保存的全國政協常委朱培康透露，一九九九年，毛的遺體曾經差點腐敗變質，紀念堂因此暫停開放。經過全力搶救及修補，毛屍總算恢復了原來的模樣。毛屍的保存，實質上是專家們同細菌和氧氣的長期鬥爭。細菌和氧氣無時無處不在，又無孔不入；而專家們只能處於被動防守的地位。套用句辯證法的術語，遺體的保存是相對的，而遺體的腐爛則是絕對的。因此，從技術層面來看，毛的遺體不可能千秋萬代地保存下去，保存技術再先進再完善，也只是延緩遺體的腐敗而已。與其到時候發臭生蛆，不如現在就及時實施遷移。 遷移毛遺體，取下毛頭像 將毛澤東的遺體遷出毛主席紀念堂，進而將紀念堂改建為巴金倡導的「文革博物館」；將毛澤東的頭像從天安門城樓上取下，進而讓天安門廣場真正歸還到公眾手中，成為舉行國事活動和公民表達政治意願的國家廣場。我們認為，實施以上行動已經到了事不宜遲的地步。這樣做不僅是還原歷史真面目，更是化解現實中民族怨恨和社會暴力的起點。我們注意到，鄧小平執政以來，開始部分拋棄毛澤東時代「政治挂帥」的理念，致力於經濟建設；二十世紀八十年代胡耀邦、趙紫陽兩任中共總書記，在全面推行改革開放的同時，還嘗試進行政治改革；此後江澤民和胡錦濤執政，先後倡導「三個代表」和「新三民主義」，希望將中共的性質由「革命黨」改變為「執政黨」、由「無產階級政黨」改變為「全民黨」。這些舉措究竟有幾分真實性尚且不論，至少說明中共領導人已然意識到繼續實行毛澤東的血腥政策無法實現所謂的「穩定」，更無法讓中國融入世界文明的主流。 我們不鼓吹仇恨和報復，我們讚賞懺悔與寬恕。我們理解各種關於毛澤東的不同看法，但是我們反對奴隸社會流行的「乾屍崇拜」。在對待歷史傷痕的態度上，我們認同南非「真相與和解委員會」的做法：只有揭示真相才能實現和解。在一次關於種族隔離期間屠殺事件的聽證會上，委員會主席、諾貝爾和平獎獲得者圖圖大主教作了這樣的總結發言：「我們為人的精神的堅毅而深深感動。本該一蹶不振的人們，拒絕屈從於巨大的痛苦、暴力和威脅；拒不放棄自由的希望，因為知道自己應得到比遭受非人的不公正和壓迫更好的命運；拒絕在威逼之下俯首帖耳。人們表現出的寬宏大度，令人難以置信 ｜｜ 他們不願被痛苦和仇恨所吞噬，願意和那些曾踐踏自己人格、違反自己權利的人見面，願意以寬容與和解的精神相會。他們急切想知道真相是什麼、罪犯是誰，以便寬恕他們。」我們相信，中國公民也有能力擁有如此高貴的人性；我們祝願，中國的未來充滿和平與愛的光芒。圖圖最後說道：」我們感動得潸然淚下。我們歡笑，我們沈默，我們直面了野獸般的黑暗過去。我們經受住了煎熬，我們意識到我們的確可以超越既往的衝突，挽起手來實現我們共同的人性 ...... 寬容的精神相遇時，寬容會盈溢而出。坦白之後，寬容會接踵而至，繼而是創傷得到撫慰，民族實現團結與和解。」我們的建議是本著寬容的精神提出的，我們希望中國的國民都是有寬容精神的國民，誰也不願意未來的中國發生動盪，在動盪中毛澤東的屍體很可能會像當年墨索里尼的屍體一樣被倒掛在街頭。所以說，今天的遷移是和解的開端。遷移毛澤東遺體，清算毛澤東思想，放棄鬥爭哲學和暴力崇拜，乃是中國實現政治民主化、經濟自由化、文化多元化的重要步驟。|||||毛澤東的遺體正在安放在北京的毛主席紀念堂內，供人瞻仰。並沒有入土為安。我們這些無權無勢的人也可以去瞻仰毛澤東的，當進入毛主席紀念堂時是不許帶相機，每天也有千千萬萬人進入去瞻仰毛澤東，而且會帶一支花，以對毛澤東的敬意。 由落成開始，已然有一點幾億人次去瞻仰毛澤東的遺體，接待過一百四十幾位國家元首，他們都是來瞻仰毛澤東的。 其實「問題多多」的資料好多都是錯的。我指出其中一個。史太林的確係被人保留下來，供人瞻仰，可是在赫魯雪夫成為蘇聯國家元首後，就決定廢除了個人崇拜，即時把史太林的遺體從紅牆裡拿出來鞭屍，更把史太林的屍體燒了，那又怎會是可供瞻的遺體呢？這很令人懷疑其他答案之真偽。 而且當時毛澤東死後，中國領導人為保存毛澤東屍體費了很多心思，因為當時世界上的共產國家都不理中國，包括了越南，這是因為蘇聯。後來中國的科學家還是解決了保存屍體的問題，也曾經想用當時蘇聯送給孫中山先生的水晶棺來盛毛澤東的屍體，但是毛澤東太高，水晶棺不合，中國的科學家就加以研究，終於製出水晶棺。 此外一提，毛澤東之所以發動驚天地的運動，其實都是想為人民為中國而已。首先毛澤東發動大躍進運動是想提高農民的生活水平，以改善人民生活。其次毛澤東發動全民大鍊鋼都是想提升中國的經濟，想把中國打造成一個重工業國家，超英趕美是因為西方列強經常欺侮中國，這樣就可以達到自強，不再讓外國再欺侮中國，想為中國在世界舞台上爭一位子，為中國的前途而作出努力。鄧小平的四個現代化並不是鄧小平提出，而是毛澤東提出，可以毛澤東為中國人民的事。 只不過是當時毛澤東過於急進，方法用錯了，才使到發生了這些令廣大中國人不高興的事，其實毛澤東的本意是好的。其實這些都過去了，我們不應再這些錯事，而看毛澤東的好事，比如是他的詩詞，他的土地改革，他為中國人民服務的精神，為中國的未來而作出努力這些好方面，而不是批判他的錯事，否則我們現在跟當時的紅衛兵又有何分別呢？ 2007-10-07 21:21:22 補充： 其實毛澤東從沒有想過要保留遺體，他生前一直提到要把自己的遺體火化，然後把骨灰放到海中，讓魚兒吃他的骨灰，原因是毛澤東生前很喜歡吃魚，吃了很多魚類，故他死後很想魚吃回自己。只不過是繼承人去保留毛澤東的遺體而已。 2007-10-08 12:54:40 補充： 直接回答問題，很不錯。
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